|
چهار شنبه 27 خرداد 1394برچسب:, :: 15:5 :: نويسنده : رویا زلکی
یك ازدواج سالم با توجه به وضعیت فرهنگی، اجتماعی جامعه فعلی ایران، دارای سه مرحله است: دوران آشنایی، دوران نامزدی و دوران ازدواج رسمی. در دوران آشنایی از همان آشناییهای اولیه كه طرفین به یكدیگر نزدیك میشوند، در صورت تداوم صمیمیت بین آنها برخی هنجارهای مشترك میان آن دو شكل میگیرد، كه این هنجارهای مشترك زمانی بدست میآید كه طرفین در رابطه با «غایتها، اعتقادات، احساسها، نگرشها و همچنین رفتارها و عادتهای شخصی شان» به حداكثری از تفاهم برسند.
چهار شنبه 25 خرداد 1394برچسب:, :: 15:4 :: نويسنده : رویا زلکی
قرآن، کتاب هدایت و سعادت بشری و منبع شایستهای برای درک مفاهیم و مسایل ازدواج است. بر خلاف دیگر کتابهای مقدس که رهبانیت و تجرد را مقدس میشمارند یا آزادی و بیبند و باری در اخلاق جنسی را پیشنهاد میکنند، قرآن راه میانه را برگزیده است. خداوند متعال میفرماید: وَابْتَغِ فِیمَا آتَاکَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَهَ وَلَا تَنسَ نَصِیبَکَ مِنَ الدُّنْیَا وَأَحْسِن کَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَیْکَ وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِی الْأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ لَا یُحِبُّ الْمُفْسِدِینَ ؛ و به آنچه خدایت داده است، برای آخرت را بجوی و سهم خود را از دنیا فراموش مکن و هم چنان که خدا به تو نیکی کرده است، نیکی کن و در زمین فساد مجوی، زیرا خدا، فسادگران را دوست نمیدارد.[1] بر اساس همان قاعده کلی ـ وابستگی دیدگاه هر دین و ملتی درباره ازدواج به دیدگاه آن دربارهی زن ـ هرگاه در جامعهای زن جایگاه حقیقی خود را به دست آورده، ازدواج نیز از اهمیت فراوانی برخوردار شده است. بر عکس، هرگاه در جامعهای، انسانیتی برای زن فرض نشود و تنها مانند کالای قابل خرید و فروش بدان بنگرند، میتوان حدس زد که جایگاه ازدواج در آن جامعه چگونه خواهد بود. بنابراین، در آغاز بحث، دیدگاه قرآن و اسلام را نسبت به زن بررسی میکنیم. 1ـ خداوند هیچ گاه در قرآن میان زن و مرد، تفاوت نگذاشته و تنها به مردان خطاب نکرده است، بلکه با جملهی یا ایها الناس با آدمی سخن گفته است. هم چنین اگر در دایره محدودتر، به مؤمنان ندا داده است که: یا ایهاالذین آمنوا باز منظور، زن و مرد مؤمن بوده است نه تنها مرد، البته تاریخ نشان داده است که گاهی این زنان بودهاند که زودتر از مردان به این ندای الهی، پاسخ مثبت دادهاند. برای نمونه، حضرت خدیجه نخستین زن مسلمان تاریخ است. 2ـ سخن در این است که: مرد و زن از یک مبدأ آفریده شدهاند یا از دو مبدأ گوناگون؟ آیا زن به تبع مرد ـ و نه به دلیل اصل وجودیاش ـ آفریده شده است؟ قرآن به این پرسش چنین پاسخ میدهد: یَا أَیُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّکُمُ الَّذِی خَلَقَکُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَهٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً کَثِیرًا وَنِسَاء ؛ ای مردم! از پروردگارتان که شما را از نفس واحدی آفرید و جفتش را [نیز] از او آفرید و از آن دو، مردان و زنان بسیاری پراکنده کرد، پروا دارید.[2] از این گفته درمییابیم که همهی انسان ها اعم از زن و مرد از یک مبدأ و گوهر آفریده شدهاند ودر این زمینه، مردان بر زنان هیچ گونه برتری ندارند. پس قرآن به این نظریه که وجود زن، اصلی نبوده و تابع وجود مرد است، پاسخ منفی میدهد. 3ـ یکی از بحثهای دیگری که میدان تاخت و تاز نظریههای گوناگون شده این است که: چه چیزی سبب گرایش زن و مرد به یکدیگر میشود؟ چه عاملی، زن و مرد را وادار میکند به ازدواج باندیشند و به آن تن دردهند؟ برخی در پاسخ به این پرسش، تنها میل جنسی را عامل اصلی گرایش زن و مرد به یکدیگر معرفی میکنند. در مقابل، قرآن با رد این نظریه میگوید: انسان، اشرف موجودات جهان است. بنابراین، هدفی را که برای حیوانات اصیل است و سبب گرایش نر و ماده حیوانی به یکدیگر میشود، نمیتوانیم درباره او صادق بدانیم. قرآن، عامل اصلی علاقهی زن و مرد به یکدیگر را آرامش و سکونی معرفی میکند که در پرتو ازدواج به آن دست مییابند: هُوَ الَّذِی خَلَقَکُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَهٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِیَسْکُنَ إِلَیْهَا ؛ اوست خدایی که همه شما را از یک تن بیافرید و از ا و نیز جفتش را مقرر داشت تا با او انس و الفت گیرد.[3] این آیه با تکیه بر یکی بودن اصل و گوهر زن و مرد، عامل اصلی گرایش را آرام بودن زن و مرد در کنار یکدیگر معرفی میکند. خداوند در جای دیگر میفرماید: وَمِنْ آیَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَکُم مِّنْ أَنفُسِکُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْکُنُوا إِلَیْهَا وَجَعَلَ بَیْنَکُم مَّوَدَّهً وَرَحْمَهً إِنَّ فِی ذَلِکَ لَآیَاتٍ لِّقَوْمٍ یَتَفَکَّرُونَ ؛ و یکی از نشانههای لطف الهی این است که برای شما از جنس خودتان، جفتی (و همسری) بیافرید که در بر او آرامش یابید و با هم انس گیرید و میان شما، مهربانی و قرار ساخت. به یقین، در این [نعمت] برای مردمی که میاندیشند، نشانههایی است.[4] این آیه به صراحت میگوید که این مهربانی و آرامش را خود خداوند ایجاد کرده و در ذات زن و مرد قرار داده است. پس خود خداوند، مهر و محبت همسران را در دل هم گذارده و این محبت الهی، آن دو را به سوی یکدیگر میکشاند. علامه طباطبایی در تفسیر المیزان در ذیل این آیه مینویسد: هر یک از زن و مرد در حد خود و فی نفسه، ناقص و محتاج به طرف دیگر است و از مجموع آن دو، واحدی تام و تمام درست میشود و به خاطر همین نقص و احتیاج است که هر یک به سوی دیگری حرکت میکند و چون بدان رسید، آرامش و سکونت مییابد؛ چون هر ناقصی مشتاق به کمال است و هر محتاجی مایل به زوال حاجت و فقر خویش است.[5] بنابراین، عامل اصلی گرایش زن و مرد ـ همسران ـ به یکدیگر را که پیش زمینه ازدواج است، در آیات قرآن دیدیم. از همین آیات، هدف ازدواج نمودار میگردد؛ زیرا ازدواج چون به آرامش قلبی زن و مرد میانجامد، در رستگاری و نزدیکی او به خداوند نیز نقش مهمی دارد. اینک به طور گذرا به آیاتی میپردازیم که جنبههایی از شرایط و احکام ازدواج را بیان کردهاند. در این بخش میکوشیم تنها آن آیههایی را بیاوریم که بیشتر با بحث ازدواج تناسب دارد؛ زیرا آیات فراوانی درباره احکام ازدواج بیان شده است.
شنبه 24 خرداد 1394برچسب:, :: 6:1 :: نويسنده : رویا زلکی
اي جوان ها! به ازدواج بشتابيد. اي پدرها و مادرها! دختران و پسران را كه آماده ازدواج هستند تزويج كنيد. اين همه قيد و بند قرار ندهيد. اي پدرانِ دخترها! دخترها را براي داماد پولدار و اشرافي و شغلدار و نام و نشاندار و اسم و رسمدار نگه نداريد. اگر ميبينيد يك جوان، مسلمان مؤمني است، دختر و پسر هر دو مسلمان، هر دو كفو، وسايل ازدواجشان را فراهم كنيد. اينقدر سنگ بر سر راه ازدواج نياندازيد. اين پدرانِ پسرها! مخصوصاً اي مادرانِ پسرها! و اي خود پسرهائي كه ميخواهيد داماد بشويد! در ازدواج معيارهاي اسلامي را در نظر بگيريد. همهاش دنبال زيبايي نرويد. چقدر صورتهاي نازيبايي است كه بر روي دلهاي زيبايي قرار دارد. اين دختراني كه به خاطر نازيبايي محكومند در خانهها بمانند، چه گناهي كردهاند؟ چرا بعضيها اينقدر ظلم ميكنند؟ چرا ارزشهاي اسلامي را ناديده ميگيرند؟ چرا مسئله سن و شكل اينقدر به نظرشان تعيين كننده است؟ چرا بايد بعضي از دخترهايي كه مؤمن هستند، با سوادند، با فرهنگاند، اهل دين هستند، حتي بعضيهايشان مبلّغند، به جرم اين كه يك مقدار سنشان بالا رفته يا چندان از زيبايي بهرهاي ندارند، از نعمت ازدواج و تشكيل خانواده و نعمت تربيت فرزند محروم بمانند. خوشا به حال آن فرزندي كه در دامن چنين زنان پاكي پرورش پيدا كند. خوشا به حال آن مردي كه چنين زن پاك و مقدسي در خانه داشته باشد. اين معيارهاي طاغوتي را دور بريزيد. پدرها! مادرها! تقواي خدا پيشه كنيد در امر ازدواج. سید علی خامنه ای
شنبه 22 خرداد 1394برچسب:, :: 1:38 :: نويسنده : رویا زلکی
شنبه 21 خرداد 1394برچسب:, :: 1:50 :: نويسنده : رویا زلکی
شنبه 20 خرداد 1394برچسب:, :: 1:53 :: نويسنده : رویا زلکی
شنبه 19 خرداد 1394برچسب:, :: 1:54 :: نويسنده : رویا زلکی
شنبه 18 خرداد 1394برچسب:, :: 1:55 :: نويسنده : رویا زلکی
شنبه 17 خرداد 1394برچسب:, :: 1:56 :: نويسنده : رویا زلکی
شنبه 16 خرداد 1394برچسب:, :: 1:19 :: نويسنده : رویا زلکی
شنبه 15 خرداد 1394برچسب:, :: 5:37 :: نويسنده : رویا زلکی
شنبه 14 خرداد 1394برچسب:, :: 5:44 :: نويسنده : رویا زلکی
شنبه 13 خرداد 1394برچسب:, :: 5:51 :: نويسنده : رویا زلکی
شنبه 12 خرداد 1394برچسب:, :: 5:54 :: نويسنده : رویا زلکی
شنبه 11 خرداد 1394برچسب:, :: 5:56 :: نويسنده : رویا زلکی
صفحه قبل 1 صفحه بعد |